エステル女王: 暗号ユダヤ人の守護聖人
ユダヤ教の儀式に対する処刑の脅威に直面したセファラディ・コンベルソスは、プリムに代わるサンタ・エステリカ祭を創設した。
伝統によれば、スペインの異端審問が行われる約 1,900 年前、ペルシア帝国でハダッサという名前の女の赤ちゃんが生まれました。
彼女は幼い頃に孤児となり、いとこのモルデカイが彼女の監護権を引き継ぎました。
彼の指導の下、彼女はユダヤ人としてのアイデンティティの輝きを内面化した。
数年後、機会が訪れ、モルデカイは彼女をアハシュエロス王のハーレムに入れました。
彼は彼女に、今の名前はエスターだと言いました。
モルデカイはエステルに、自分はまだユダヤ人であるが、誰にも知らせてはいけないと言いました。
運が良ければ、いつかペルシャの女王になれるかもしれない。
彼女は非コーシャ肉を食べないようベジタリアンだったと言われています。
エステル女王は完全に同化したかに見えましたが、自分が本当は誰であるかを決して忘れていませんでした。
彼女はユダヤ教であることを隠し、最終的にアハシュエロス王と結婚しました。
スペインのカトリック君主フェルディナンドとイザベラが 1478 年にスペイン異端審問所を設立すると、多くのユダヤ人が表向きはカトリックに改宗しました。
彼らは内心では秘密裏にユダヤ教を実践し続け、アヌシム、コンベルソ、または隠れユダヤ人となった。
エステル女王は、アヌシムたちが周囲の社会に溶け込みながら、隠された本当のユダヤ人のアイデンティティを思い出し保持する方法をモデルにしたという点で、アヌシムたちにインスピレーションを与えました。
協議者らは、カトリックの慣習、つまり「シンクレティズム」（異なる宗教の儀式を混合すること）にユダヤ人の伝統を挿入することで、ユダヤ人の慣習の遵守を隠しながらユダヤ教の習慣を実践し続けることができる戦略を実行した。
ローマカトリック教会が正式に人を聖人として認めると、その人は列聖されます。
ただし、列聖されていない人であっても、「聖性において完全である」と信じられている場合には聖人と呼ばれることがあります。
隠れユダヤ人はこの抜け穴を利用しました。
エステル女王はカトリック教会によって列聖されませんでしたが、アヌシムは彼女を聖エステルに変えました。
彼らは彼女をサンタ・エステルまたはサンタ・エステリカと呼びました。
彼らはプリムを「聖エステル祭り」として再発明することで、プリムを讃え続けることができました。
聖エステル祭りはスペインで始まりました。
1492年にスペインが追放令を出したとき、多くのユダヤ人やコンベルソが伝統を携えてポルトガルに逃れた。
彼らの休息は長くは続かず、1497年にポルトガル王マヌエル1世はスペイン君主イザベラとフェルディナンドの娘イザベラ王女と結婚した。
この結婚契約の条項により、スペイン人の追放はポルトガルにまで延長され、ユダヤ人は再び追放された。
新世界は安全な避難所として手招きされており、スペイン人とポルトガル人のアヌシム人は、現在のメキシコにあたるスペイン支配地域への最初の入植者の一人でした。
しかし、スペインの異端審問は彼らを追ってメキシコまで向かい、コンベルソたちを北へ追いやった。
アメリカ南西部におけるヌエボ・レオンの設立は、ほぼ完全に隠れユダヤ人によって行われたという点で注目に値する。
ポルトガルの会話歌手、ルイス・カルバハル・イ・デ・ラ・クエバは、彼に従う開拓者たちに対する宗教的な監視を受けることなく、この土地に定住するための勅許を受け取りました。
聖エステル祭りは、これらの会話によって新世界に広められました。
この伝統を維持していたのは通常、家族の女性でした。
聖エステル祭りは 2 つの部分から構成されていました。
休日の最初の部分はエステル女王の断食と呼ばれていました。
女性たちは3日間断食しました。
この断食は、エステル女王がアハシュエロス王に近づく前にモルデカイとシュシャンのユダヤ人に求めた断食を再現したものでした。
聖エステル祭りを公に祝うのは危険すぎた。
これは、スペインの異端審問がそのような活動をユダヤ化、またはユダヤ教の信念の採用であるとみなしたためです。
しかし、メキシコの異端審問所のアーカイブには、この断食に関する証言が保存されている。
1643年、ガブリエル・デ・グラナダは、家族の中で女性たちが断食を分担していたと告白した。
それぞれが1日断食します。
ユダヤ化に対する異端審問法廷が下した刑罰は、火刑を意味する「弛緩」であった。
強制改宗者にとって断食は特別な意味を持っていた。
モーシェ・オルファリは、「マラノスの伝承におけるエステルの断食」の中で、コンベルソたちは自分たちが常に罪の状態にあると感じていたと説明しています。
断食は彼らの罪を償うのに役立ちました。
祭りの 2 番目のお祝いの部分は、聖エステルの祝日でした。
ジャネット・リーブマン・ジェイコブスは、「女性、儀式、秘密主義：隠れユダヤ文化の創造」という記事の中で、女性たちが聖エステルを讃えて信仰のろうそくに火を灯したと述べている。
それは母親と娘の絆を深めた機会でした。
彼らは一緒に宴会を作りました。
母親たちはこの機会を利用して、記憶に残っているカシュルートの法則に従った特別な家族のレシピを娘たちに教えました。
公的なプリムのお祝いは、家庭で行われる個人的な食事に変わりました。
その結果、多くのユダヤ人の伝統が母から娘へと受け継がれました。
隠蔽ユダヤ人はまた、エステルを芸術作品の中に祀ることで、一年中エステルを讃える独自の特別な方法を持っていました。
すべてのスペインの植民地にはサントと呼ばれる特別な種類の宗教芸術形式がありました。
サントスは、聖母マリア、聖人、天使を描いた木や象牙で作られた彫像でした。
ラテンアメリカとアメリカ南西部では、これらの彫像はブルトスと呼ばれていました。
ブルトは木から彫られ、ジェッソと呼ばれる接着剤と石膏の混合物でコーティングされました。
その後、鮮やかな自家製顔料でペイントしました。
暗号ユダヤ人の家庭では、エステル女王はアイコンとして作られ、聖エステルのブルトに変身しました。
サント芸術はレタブロスと呼ばれる信仰絵画としても表現されました。
伝統的に、これらは銅や錫などの金属シート上で実行されていました。
新世界では金属が不足していたため、レタブロは木製でした。
ブルトス同様、ジェッソを塗って塗装しました。
絵の具は植物、昆虫、灰、粘土などの自然素材から作られました。
次に、木の樹脂でニスを塗りました。
隠密ユダヤ人は聖エステルのレタブロも注文した。
現在、アメリカ南西部でセント・エスターのブルトスやレタブロを見つけることはあまり一般的ではありません。
これは、1964 年から 1974 年までサンタフェ大司教を務めたピーター・デイビス大司教の遺産です。
ジェイコブスによれば、大司教はニューメキシコ州のすべてのユダヤ人の儀式を廃止したいと考えていました。
彼は教区民たちに、カトリックには聖エステルは存在しないと語った。
そして、エステルのお祝いはプリムと呼ばれ、プリムはユダヤ教の信仰の一部であると説明しました。
デイビスの最善の努力にもかかわらず、今日でも、暗号ユダヤ人の家庭でセント・エスターのブルトやレタブロを見つけることは可能です。
たとえば、レナード・グリーンスプーンとシドニー・ホワイト・クロフォードによる『現代研究におけるエスターの書』では、サンタ・エステルは「片手に吊りロープ、もう一方の手には王冠を持ち、処刑の危険性を天秤にかけている」と描かれている。王室特権の安全性。」
セント・エステルのアイコンを作成する現代アーティストもいます。
チャールズ・カリーロは、ニューメキシコ州で最も著名なサンテロ、つまり聖人を彫ったり描いたりする芸術家の一人です。
カリーロはニューメキシコ大学で考古学の博士号を取得しました。
発掘に取り組んでいる間、彼はサンテロスの仕事にインスピレーションを得ました。
彼は多くの研究を行い、18 世紀の植民地ニューメキシコの巨匠サンテロの自家製の素材、技術、デザインを保存することを使命とする独学アーティストになりました。
2006 年に全米芸術基金国家遺産賞を受賞しました。
カリーロ氏によると、ニューメキシコ州には隠蔽ユダヤ人の大規模なコミュニティがあるという。
「彼らは1500年代にここにやって来ました」と彼は私に言いました。
「もう長いことやっていませんが、今でもサンタ・エステルの制作依頼を受けることがあります。」
ニューメキシコ州には「A cada santo llega su función」という古いことわざがあります。
これは、あらゆる場面に対応する聖人がいるという意味です。
「私のサンタ・エステルはいつも黒髪です」とカリーロさんは語った。
「これはニューメキシコ州の伝統です。
私のアートワークに彼女の属性を反映させたいと思っています。
エステルとはヘブライ語で「ハダッサ」を意味します。ハダスはギンバイカまたは香りのよい植物です」と彼は説明した。
カリーロのレタブロでは、サンタ・エステルはギンバイカで飾られた冠をかぶっています。
彼女は片手にギンバイカの枝を持っています。
レタブロの上部のロゼットはギンバイカの枝で飾られています。
サンタ・エステルはもう一方の手で女王であることを示す王笏を持っています。
彼女の王笏は、古代ユダヤ人の豊饒、約束、成就の象徴であるザクロで飾られています。
サンタ エステルを囲む赤いカーテンは、ニューメキシコ州のレタブロの伝統的なものです。
それらは舞台への暗示であり、これが私たちに明らかにされ、幕が閉じる前に注意を払うべきであることを象徴しています。
スペインの異端審問は 1834 年に正式に終了しました。隠れユダヤ教は過去に存在し、現在は存在しないと考えるのが合理的です。
しかし、それは存続しており、スペイン、ポルトガル、イタリア、ラテンアメリカ、アメリカ南西部に住みながら、今日まで秘密の習慣を続けている多くのアヌシムがいます。
近年、アヌシムの家族背景に関する調査を支援するいくつかの組織が設立されました。
Name Your Rootsは、コンベルソの姓と習慣の研究を促進することを望んでいる学者のグループによってイスラエルで設立されました。
シャヴェイ・イスラエルは、ユダヤ教への復帰を望むユダヤ人の子孫を支援するために設立されました。
カリーロのような敬虔なカトリック教徒が、暗号ユダヤ教の目的であるとわかっているアイコンを作成するのはどのような気分なのか疑問に思いました。
「尋ねられて光栄です」と彼は言った。
「結局のところ、私たちは皆同じ神を信じています。物語を伝えるために絵を描くのが私の伝統です。」
https://www.timesofisrael.com/queen-esther-patron-saint-of-crypto-jews/
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