「無知の時、人は怒りを感じない」という主旨の記事を投稿したところ「赤ん坊は無知なのに怒りを感じるではないか」というコメントがあったので反論。怒る赤ん坊は「自分の身体に栄養or睡眠が足りない」「自分ではどうしようもない」等々を「知っている」ので無知ではないよヾﾉ･∀･`)

#あにまる荘202 　真面目でモテモテの大学生のラッコ高橋さん、恋バナとイケメンが好きな猫の伊藤さん、強面でミステリアスなヒグマの山田さん、マッチョカンガルーの中村さんがご近所、という設定のドタバタギャグ漫画。ボケツッコミ率が質量ともに高い。笑って和んで癒やされたい人向け

知識：感情∽愛：対話

「知識と感情」の関係は「愛と対話」に相似する。

知は愛の一形態であり感情が高ぶれば（それが恋であれトラブルであれ）コミュニケーションも多くなるので似通うのは自明だが、その関係は「知識があるほど怒りが増す」「愛があるほど会話が増える」等と言えるほど単純なものではない。
「横軸に知識量、縦軸に怒りの強度」或いは「横軸に愛の深さ、縦軸に会話の頻度」を取ると、基本的にはどちらも正規分布のように中央が盛り

「誤解される方も悪い」という誤解

叩かれる方も悪い
いじめられる方も悪い
騙される方も悪い
痴漢に遭う方も悪い
侵略される方も悪い
殺される方も悪い

こうした加害者の言い訳や口実や理由その他、責任転嫁を擁護して被害者を叩く加害者思考の背景には、「過去の自分の行為をどこかで正当化したい心理」がある。

だが、如何なる非や落ち度や弱点や欠陥が被害者にあったとしても、「被害者の至らなさ」は加害行為とは別問題であり加害の免罪符にはならな

全体主義者はテロリストになりやすい

>「そりゃ祖国に戻らなあかんやろ。祖国では同胞が命を懸けて戦っているんやから」

国粋主義者・国家主義者らしい発想。仮にこれが正しいとすると、不良グループや暴力団のリーダーが次のように言っても正しいことになる。

>そりゃ喧嘩に戻らなあかんやろ。仲間が命を懸けて◯◯校の連中と乱闘しているんやから
>そりゃ組に戻らなあかんやろ。団員が命を懸けて◯◯会と抗争しているんやから

まさに集団主義・全体主義

自由診療はエビデンスがない

15秒のCMを見る必要があるが、良記事なので記念保存。

選ぶべきは、エビデンスのある保険診療。

それにしても恐ろしいのは、「免疫細胞療法」を公認した安倍政権の無節操な規制緩和だ。紅麹サプリ事件に繋がる「機能性表示食品」も、同政権下の導入だった。消費者の健康よりも生産者の金儲けを優遇する運営姿勢の表れだろう。
これもオウム真理教事件同様、積年の詰め込み教育のツケと言える。知識偏重の低水準教育を続

影響・連鎖しているのは低水準教育

>精神保健福祉士・社会福祉士の斉藤章佳さんは「被害経験が加害を正当化する認知の歪みに影響を与えている可能性が考えられる」と指摘

全く関係がない。記事にもある通り、被害に遭っても遭わなくてもする人はするししない人はしない。実際、僕も何度か痴漢に逢い、時には気持ち良い思いもしたが、自分から痴漢をしようとは思わない。

加害行為の原因は、過去の「被害体験」ではなく寧ろ「教育体験」である。低水準教育によ

スメハラ問題の原因は適応力の欠如

>スメハラがひどい人がいて頭がクラクラする。社長には「ガマンしてマスクしろ」と言われた

我慢する必要はない。本人に直接言えば済む話。自身のコミュニケーション能力の欠如が、問題を拡大させていることに気付くべきだろう。

>身だしなみは注意できるが、口臭や体臭は何も言えない

言えない根拠が不明。今や匿名で本人に通知できるSNSもあるのだから、そうした文明の利器を駆使すれば良い。
足らぬ足らぬは工夫

武豊騎手がJRA通算4500勝を達成
https://gigazine.net/news/20240512-yutaka-take-achieved-4500-victories/　「馬の能力95%、騎手の能力5%」とも言われる中で何故彼ばかり勝つのか、そこにJRAや馬主らの何らかの思惑が働いているのか、という報道をあまり目にしないのもまた誰かの思惑が働いているのか・・・🙄

重度の怒りの対処法は触れないメディア

最近この話題を良く目にするが、殆どが軽度の怒りの既知の今更感満載なその場凌ぎ的な対処法の紹介に終始していて、根本的な解決策を提示していない。

怒りの原因はそれを感じる人の固定観念。その固定化の度合いが強ければ強いほど、怒りも強くなる。
固定を外し流動化させ、又は価値観を多様化させ俯瞰視し、或いは主観的見識から離れ客観的観点に立てば、自由を得て怒りからも解き放たれる。
「具体的にどうやって固定され

インプレゾンビとマスコミ

結局のところ、彼ら（インプレゾンビ）は「余暇のある人々に対して興味・関心のある情報を提供し、その代価を手に入れている」に過ぎない。センセーショナリズムを生業とするイエロージャーナリズムと本質的には同じだ。
富める者から富めざる者へのワンクリック募金のようなもの、とも言える。

本来、情報提供者が何をつぶやこうが、各人の表現・出版・報道・言論・学問・信仰の自由。問題が顕在化するのは、情報消費者の解釈

メンヘルリテラシーが低い《女性自身》

>こんなことを口に出して言う人がいるから過度なダイエットとかして摂食障害なる人いるのになぁ。私もそうだったから、これ流れてきて辛くなった

このように自分の選択の結果を他人のせいにするのは、解釈の原因が解釈者自身にあることや自由には責任が伴うということを教わっていないからだ。
「過度なダイエットの真因は自分が持つ固定観念にある」という事実から逃げている限り、摂食障害も治らない。

《女性自身》がこ

無縁仏を恐れる心理

墓参りに熱心な人ほど、自分が無縁仏になることを怖れる。

「墓があるから参拝する」は、裏を返せば「墓のない祖先は割とどうでも良い」ということ。名も知らぬ遠祖に対する想像力・尊崇の念が欠けている、とも言える。
つまり心のどこかで「無名・無縁であること」を軽蔑・差別しているから、同じく自身が無縁仏になることを怖れるのだ。

文字が彫られた石への固執は、宗教に洗脳されている自覚がない証拠でもある。
現世

平和ボケした防災士？

んん～？🤔”最低限セット”と謳っているのに、「飲料水」「非常食」がない。スマホや充電器はなくても死にはしないのに🙄

空腹よりも人との繋がり・・・価値観は人それぞれだが、飽食の時代が長すぎて防災士ならぬ忘災士になってはいやしないか。

この木なんの木、気になる詞～🙄

小林亜星らしい軽快なメロディに子供たちのハーモニーを乗せた、TVCMでも馴染み深い「この木なんの木」。歌詞も覚えやすいのだが、思い返してみるとその内容が少しおかしい。

＞名前も知らない木ですから　名前も知らない木になるでしょう
＞なんとも不思議な木ですから　なんとも不思議な木になるでしょう

典型的な同語反復・トートロジーである。レトリックとしてはあり得るが、「私は人間ですから人間になるでしょう

平等主義者は制服を必要とする

「皆違って、皆いい」と考えられない没個性主義者・全体主義者ほど、目に見える統一性・均一性に自己満足し、ルールや制服やマスゲーム等を有難がる。

「皆一緒、横並びでなければ」という発想は「自律心・自主性の乏しい指示待ち人間」を作りやすいのだが🙄

以下、弊サイトより抜粋。

民度が低い国家ほど軍拡したがる。軍国主義は猜疑心政治不信精神異常の表れ。防衛費低減は社会成熟の証。嘆くのは偽善。
民度が低い