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温故知新、江戸の生活

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現代にも通ずる江戸時代後期の文化について書いています。
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歓怒（かんど）
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温故知新、文字が読めて本が読める、江戸の生活から現代を考える

　江戸時代は、士農工商の身分社会。男尊女卑であり、遊郭では女性が体を売っている。女性だけ…

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2年前
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山東京伝描く江戸の町の出版事情～ご存じの商売物①

　「御存商売物」（北尾政演作画）の紹介。 　江戸の出版事情を、書籍を擬人化して描いた山東…

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2日前
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江戸の川柳九篇⑤　勘当をとうとう母はしそこない　柄井川柳の誹風柳多留

　親子の関係も、川柳ではよく詠まれる。一人では生きていけない人間にとって、親子が人間関係…

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9日前
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江戸の町に千手観音登場、奇想天外な絵本作品～大悲の千禄本

　「大悲千禄本」芝全交作、北尾政演画（1785刊） 　千手観音は、千の手を持って人々を救うと…

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12日前
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江戸の川柳九篇④　親のすね今を盛りとかじるなり　柄井川柳の誹風柳多留

　親子の関係も川柳ではよく詠まれる。夫婦は離婚できても、親子の縁は切るに切れない。 　江…

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2週間前
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江戸の川柳九篇③　あいつらは長生きをして食べまする　柄井川柳の誹風柳多留

　嫁と姑の関係は、大家族の昔は定番だった。だから、そんな川柳も創られた。 　江戸時代に柄…

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3週間前
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江戸の川柳九篇②　放れ馬大手を広げては逃げる　柄井川柳の誹風柳多留

　馬や牛が日常にいた江戸の町の風景。人と大きな動物が一緒に暮らしていた。 　江戸時代に柄井川柳（1718～1790）が選んだ川柳を集めた「誹風柳多留九篇」の紹介、全5回の②。 　読みやすい表記にし、次に、記載番号と原本の表記、そして七七の前句をつける。自己流の意訳と、七七のコメントをつけているものもある。 放れ馬大手を広げては逃げる 427　はなれ馬大手をひろげては逃る　　本の事なり本の事なり 　暴れ馬に対して闘牛士のように両手を広げて止めようとしたけど、あの巨体を見ると

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江戸の川柳九篇①　女客亭主愛想に二人抱き　柄井川柳の誹風柳多留

　夫婦を詠んだ川柳は、江戸時代にも多くあった。江戸時代の川柳を古川柳という。 　江戸時代…

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1か月前
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江戸生艶気樺焼③　江戸後期文壇の代表作完結

　黄表紙の代表作といわれる山東京伝（1761～1816）作画「江戸生艶気樺焼」（1785刊）上中下3…

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1か月前
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江戸生艶気樺焼②　浮気なことを続けるバカ息子の物語

　黄表紙の代表作といわれる山東京伝（1761～1816）作画「江戸生艶気樺焼」（1785刊）上中下3…

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2か月前
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江戸生艶気樺焼①　黄表紙の名作といわれる作品がこれだ

　「江戸生艶気樺焼」（1785刊）は、山東京伝（1761～1816）作画の黄表紙、上中下3巻。 　大人…

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2か月前
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古川柳八篇⑤　愛想のよいのを惚れられたと思ひ　柄井川柳の誹風柳多留

　文芸には、男と女を題材としたものが多い。LGBTQと言いながらも、基本は男女の仲が中心とな…

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2か月前
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古川柳八篇④　書き置きはめっかりやすいとこへ置き　柄井川柳の誹風柳多留

　人の行動は、江戸時代も今も同じ。そんな日常を、江戸の一般庶民が五七五にする。 　柄井川…

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2か月前
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古川柳八篇③　笑われるたびに田舎の垢がぬけ　柄井川柳の誹風柳多留

　当時の百万都市、江戸には多くの人が集まっていた。田舎から江戸に人が集まるのは、今の東京に地方から人々が集まるのと同じ。江戸の昔も現代もそんなに変わらない。 　江戸時代に柄井川柳の選んだ川柳を集めた「誹風柳多留八篇」の紹介、全5回の3回目。 　江戸に集まった人々の小さな楽しみのひとつが、川柳を創ることだったのだろう。 　読みやすい表記にし、次に、記載番号と原本の表記、そして七七の前句をつける。自己流の意訳と、七七のコメントをつけているものもある。 笑われるたびに田舎の垢が

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