【論語】五美四悪 上司・リーダー・指導者の心得

とある勉強会で論語の「五美と四悪」について教わる機会があった。
これは指導者、リーダーに必要な心得である。

論語では、弟子たちが孔子に対して質問し、孔子がそれに答える、そのやり取りが記されています。
「五美四悪」とは、とある弟子が「政治を立派にするには何が大切か？」と問うた際に孔子からでた教えです。

五美を尊び四悪を屏くければ、これ以て政に従うべし。

つまり、「五美」を大切にし、「四悪」をしなければ良い政治が行えるということである。
ではこの「五美」と「四悪」と何なのか？

①五美

1.恵して費やさず。

恵（けい）して費（つい）やさず。
恵みを与えるが、それによって貧しくならない。
→民の利益となること（仕事）などでしっかり稼げるようにする。

恵する･･･与える。
費やす･･･減る。無駄にする。

2.労して怨みず。

労（ろう）して怨（うら）みず。
民を働かせても恨まれることがない。
→恨まれるような働かせ方をしない。
　→やりがいのある仕事にする。

労する･･･働かせる。

3.欲して貪らず。

欲（ほっ）して貪（むさぼ）らず。
欲はあるが、貪らない。
→金、名声など必要以上に貪らない。
　→賄賂、裏金、裏工作をしない。

貪る･･･欲張る。

4.泰にして驕らず。

泰（ゆたか）にして驕（おご）らず。
落ち着いていて、高慢、傲慢な態度をとらない。
誰に対しても態度を変えることがない。
→相手の肩書で接し方を極端に変えたりしない。

泰･･･ゆったりしている。落ち着いている。
驕る･･･思いあがる。威張る。

5.威にして猛からず。

威（い）にして猛（たけ）からず。
威厳はあるが、威圧感はない。
→服装はもちろん。振舞、品性を磨く。

威･･･威厳。
猛･･･荒々しい。たけだけしい。

②四悪

1.教えずして殺す。これを虐と謂う。

教えずして殺（ころ）す。これを虐（ぎゃく）と謂う。

教えないのに、罪を犯したら罰すること。これを虐という。

2.戒めずして成るを視る。これを暴と謂う。

戒（いまし）めずして成（な）るを視（み）る。これを暴（ぼう）と謂（い）う。

指導や注意をせず、そのくせ成果を出すことを求める、強いること。これを暴という。

3.令を慢くして期を致す。これを賊と謂う。

令（れい）を慢（ゆる）くして期（き）を致（いた）す。これを賊（ぞく）と謂（い）う。

あやふやな指示を出しておきながら、突然期限を言い渡す。これを賊という。

4.之を猶しく人に與うるに、出内の吝なる、これを有司と謂う。

之を猶（ひと）しく人に與（あた）うるに、出内（すいとう）の吝（やぶさか）なる、
これを有司（ゆうし）と謂（い）う。

出さなければならないものを、ケチって出し渋る。これを小役人根性という。

所感

特に四悪は日常的に様々な職場、組織で起こっているものと感じ、印象に残った。
善悪、良し悪し、評価の基準が曖昧であるにも関わらず、そこから外れたとたんに罰せられる、評価を下げられる。突然の抜き打ちで一場面をチェックされる。
こんなことをしていては、まさに「労して怨まれる」。自身の振る舞いがどうなっているか、常に自問自答したい。