聖書読書記録（32週目224日間）

2023年8月6日～8月12日
　　エゼキエル書45−1〜48-35
　　ダニエル書1−1〜12−13
　　ホセア書1−1〜11−11

内容：
　　エゼキエル書ラスト。

　　バビロン捕囚後バビロン王に仕えつつ、
　　預言を受け取ったダニエルの書。

　　イザヤ・エレミヤ・エゼキエル・ダニエルが
　　四大預言書とされていて、
　　他の預言者たちは十二小預言書と呼ばれてる。

　　ホセアはイスラエルの王ヤロブアム時代の人で、
　　イスラエルを滅ぼすイズレエルの出現を預言。

ざっくり感想（実にざっくり）：
　エゼキエル書より：
　　　幻想的な美しいイメージの集大成。
　　　将来造られるとされる理想の神殿を、
　　　主から案内されまくって、
　　　これまでの流れで予想してたよりも幸せ気分で終わる。

　　　バビロン捕囚時代の信者たちには、
　　　希望の言葉であった事は想像に難くない。

　ダニエル書より：
　　　えええと。
　　　バビロンのネブカドネザル王、
　　　連れてきたイスラエル貴族の中から、
　　　才能があり見目麗しい少年を選び出し、
　　　三年養成してから仕えさせたって、
　　　この時点で腐女子心がくすぐられるが。

　　　ちなみに名前も王好みに変えられて、
　　　　　ダニエル　　→ ベルテシャツァル
　　　　　ハナンヤ　　→ シャドラク
　　　　　ミシャエル　→ メシャク
　　　　　アザルヤ　　→ アベド・ネゴ

　　　なんだけど紛らわしいのでずっとダニエルで通します。

　　　肉と酒を勧められたけど、
　　　ダニエル「主の教えに反する」って断ったよ。

　　　一応は王国なものだから、
　　　「王だけに仕えるべき」だとか王や家臣に妬まれて、
　　　燃え盛る炉に投げ込まれたり、
　　　獅子の洞窟に投げ込まれたりするけど、
　　　主の御加護で無事だったよ。

　　　ネブカドネザル王（多分）7年間、
　　　化け物に変わって社会から追い出されて、
　　　主の存在を讃えると理性が戻ったので、
　　　割とダニエルたち守護するようになる。
　　　（しかし主のやり方えげつないな。）

　　　「壁に字を書く幻の指」のイメージは、
　　　西洋絵画で何回か意味も分からず見たような気がする。
　　　ベルシャツァル王時代に、
　　　主の神殿から奪った祭具に王が酒注いだから、
　　　バチが当たって殺されたって逸話。

　　　ダニエルが見た夢「四頭の獣の幻」も、
　　　西洋絵画で何回か見た気がする。
　　　だから西洋文化の核になってるんだよな。

　　　「終わりの時についての幻」は謎めいていて興味深い。
　　　後の啓示書にも派生したと思う。

一月二十四日のこと、チグリスという大河の岸に私はいた。
目を上げて眺めると、見よ、一人の人が麻の衣を着、純金の帯を腰に締めて立っていた。体は宝石のようで、顔は稲妻のよう、目は松明の炎のようで、腕と足は磨かれた青銅のよう、話す声は大群衆のようであった。

ダニエル書10−4〜6 誰やねん。あとどないやねん。

　　　最終的にダニエル大天使長ミカエルにも会う。

　ホセア書：
　　　バビロン捕囚より前の世代、
　　　ユダ王国とイスラエル王国に分かれて、
　　　先にイスラエル王国が滅亡するという預言。

　　　ここでもやっぱりイスラエルは、
　　　「姦淫に耽る堕落した女性」として描かれるんだなぁ……。
　　　想像してみよう。
　　　仮にこれが「男性」であったなら、
　　　どういった文脈での非難に変えられていたか。

エフライムの栄えは鳥のように飛び去る。
もう出産も、妊娠も、受胎も無い。
たとえ、彼らが子供を育てても
　　わたしがひとり残らず奪い取る。
（中略）
主よ、彼らに与えてください
　　あなたが与えようとされるものを。
彼らに与えてください。
　　子を産めない胎と枯れた乳房を。

ホセア書9-11〜14

　　　女性（のイメージ）に対して（現実には土地の名前なんだが）、
　　　これほど甚だしい呪いの言葉ってあるかね。

　　　気をつけて読み進めたいのは主語が何者であるか。
　　　主自らが伝えたとされる文章も混在しているが、
　　　この文章に限っては、
　　　「主に願い出るホセアの呪い」だ。