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松井今朝子（1953.9.28- ）「一場（いちじょう）の夢と消え　出来秋（できあき）の善悪（よしあし）（二）［承前］」『オール讀物』2023年11月号

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『オール讀物』2023年11月号
https://www.amazon.co.jp/dp/B0CK5158DX

松井今朝子（1953.9.28- ）
「一場（いちじょう）の夢と消え
　出来秋（できあき）の善悪（よしあし）
（二）［承前］」
p.396-414

https://ja.wikipedia.org/wiki/近松門左衛門


坂田藤十郎 ［初代］（1647-1709.12.1）
竹本義太夫［筑後掾］（1651-1714.10.18）
近松門左衛門（杉森信盛　1653-1725.1.6）
紀海音（1663-1742.10.31）
竹田出雲［初代］（1691-1747.7.11）
竹本政太夫（1691-1744.9.1）

「義太夫節を天下に広めた男
［竹本義太夫　1651-1714.10.18］は
［旧暦］正徳四年晩秋九月十日に他界し、
大坂中の人びとが享年六十四の一生を
早すぎる段切れと悼んだ」
p.408

「［政太夫に］
信盛は義太夫がまだ天王寺五郎兵衛を
名乗っていた昔の話をしてやった。
美声の［宇治］加賀掾［1635-1711.3.9］
にとっては引き立て役だった
五郎兵衛が後に竹本義太夫として
開花したように、
豊竹座で美声の若太夫を立派に引き立てていた
政太夫にも、必ず将来があると見込んで
竹本座に引き抜くよう進言した話も打ち明けた」
p.412

「義太夫の数ある弟子の中でも
師匠の極めた奥義を
一番よう会得したのは、
おぬし［竹本政太夫］ではないかのう
　……
身ども［近松門左衛門］は
この歳になると、一筆ごとに
身を削る思いで書く。
そなたもそれに付き合うてはくれぬか」
p.414

https://ja.wikipedia.org/wiki/竹本政太夫

「竹本政太夫初代　1691-1744.9.1
1716年11月に『国性爺合戦』の三段目を語り大当たりする。
これが数年にわたりロングランヒットをとげ
義太夫の後継者に位置づけされ、
18世紀前半期の竹本座で活躍。
1734年に師名の義太夫を襲名する。
1735年に受領し竹本上総少掾藤原喜教、
1737年に再受領し初代竹本播磨少掾を名乗った。」

https://ja.wikipedia.org/wiki/大経師昔暦

https://kotobank.jp/word/大経師-556742

「正徳五年［1715］正月興行演目は
『大経師昔暦』、
信盛がまだ京にいた頃に
姦通の罪で処刑された大経師
［朝廷御用経巻・仏画表装職人長、大経師暦を発行］
の妻おさんと手代茂兵衛の
三十三年忌を当て込んだ浄瑠璃だった。
今年はまた『曾根崎心中』の
お初徳兵衛の十三年忌にもあたる
　…　
『曾根崎心中』は
かぶき芝居の「切り狂言」に見習った「切り浄瑠璃」。
当初は付録の演目だったが、
人形の舞台で身近な町人の暮らしを見る目新しさと、
話のわかりやすさが受けて
意外なほどの大当たりをした結果、
心中物は義太夫節で大流行りになってしまった。」
p.410

『大経師昔暦』が原作な映画、
『近松物語』大映　1954
https://www.allcinema.net/cinema/86321
監督　溝口健二
劇化　川口松太郎
脚本　依田義賢
撮影　宮川一夫
出演　長谷川一夫　香川京子　南田洋子

https://ja.wikipedia.org/wiki/近松物語


https://ameblo.jp/jasminemariko/entry-12598094637.html


を、1974年10月29日、
池袋文芸坐地下
（併映『西鶴一大女』東宝　1952　溝口健二二本立て）
で観ましたが、内容はまったく憶えていません。

五十年前には、まだ和歌～能楽～俳諧等にまったく
興味関心のない明治大学文学部学生でありました。

「文学は伝統によって成立する。
『古今集』と『長恨歌』がなければ
『源氏物語』はあり得ず、
その『源氏物語』がなければ
『新古今集』はなく、
さらにその『新古今集』がなければ芭蕉はあり得ない。」
丸谷才一（1925.8.27-2012.10.13）
「二次的文学」
『ミステリ・マガジン』1976年8月号
『低空飛行』新潮社　1977.5
https://www.amazon.co.jp/dp/4101169047

を読んだのは、
1978年3月卒業、
1978年4月聖心女子大学図書館勤務以降でした。

https://ja.wikipedia.org/wiki/正親町公通
正親町公通（おおぎまち きんみち　1653-1733）

https://ja.wikipedia.org/wiki/竹本義太夫
竹本義太夫［筑後掾］（1651-1714.10.18）

https://ja.wikipedia.org/wiki/近松門左衛門
近松門左衛門（杉森信盛　1653-1725.1.6）

https://www.youtube.com/watch?v=zWfJZKe0UEc
桃山晴衣　曾根崎心中・道行の段

「自分が書いた浄瑠璃は、
大音で美声なら可とするほど簡朴に収まっててはいない。
『出世景清』［1685］の昔とは違って、
『曽根崎心中』［1703］以降は
人物の性根や心底が現世（うつしよ）に近く生々しいし、
筋も込み入って来たので、
どんな詞章もなおざりにできないはずなのだ。」
p.407

「浄瑠璃を初めて書いた時は、
歌や俳諧と同様に五文字と七文字の組み合わせで
詞章を綴れば調子が整うことを
正親町公通（おおぎまち きんみち）卿に教わったものだ。

浄瑠璃はつまり歌詞（うたことば）で綴ればいいと思っていたのが、
「歌」と「語り」の違いが気になりだしたのは、
［竹本］義太夫との出会いからだった。

義太夫は歌い流すことなく
詞の一つ一つをくっきりと立たせるために、
大音で語りながら時にぐっと息を詰める一瞬は
死ぬほどの苦しみだったのではないか。
それでこちらも勢い調子のいい歌詞ばかり揃えずに、
その件りで最も生々しく真を穿った詞にこだわったのだ。
ありきたりの歌詞だけで調子よく綴れば、
どんなに楽に書き流せたことか……。」
p.413

読書メーター
松井今朝子の本棚（登録冊数7冊）
https://bookmeter.com/users/32140/bookcases/11929988

オール讀物の本棚（登録冊数24冊）
https://bookmeter.com/users/32140/bookcases/11092057

https://note.com/fe1955/n/n07d2273a1a03
松井今朝子（1953.9.28- ）
「一場（いちじょう）の夢と消え」
『オール讀物』2023年3・4月合併号

https://note.com/fe1955/n/n29b84073f5a3
松井今朝子（1953.9.28- ）
「一場（いちじょう）の夢と消え
春永の暮らし（一）（二）」
『オール讀物』2023年3・4月合併号

https://note.com/fe1955/n/n2a2930999414
松井今朝子（1953.9.28- ）
「一場（いちじょう）の夢と消え
第二回　春永の暮らし　三」
『オール讀物』2023年5月号

https://note.com/fe1955/n/nacaa08c07eeb
松井今朝子（1953.9.28- ）
「一場（いちじょう）の夢と消え
　夏安居［げあんご］の日々」
『オール讀物』2023年6月号

https://note.com/fe1955/n/naf79bf345ce9
松井今朝子（1953.9.28- ）
「一場（いちじょう）の夢と消え
　第四回　夏安居［げあんご］の日々（二）」
『オール讀物』2023年7月号

https://note.com/fe1955/n/nc9585ab4b874
松井今朝子（1953.9.28- ）
「一場（いちじょう）の夢と消え
　第五回　夏安居［げあんご］の日々（三）」
『オール讀物』2023年8月号

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