大人の寺子屋　信長公記

　安土桃山時代の記録として、ピカイチと言われているのが、
『 信長公記 』（しんちょうこうき）です。

　資料として、信ぴょう性が高いだけでなく、戦記としても、非常に面白いのです。

　たとえば、本書の大詰めですが、
　有名な本能寺の変。

『……是れは謀叛（むほん）か、如何たる者の企てぞと、御諚（ごじょう）のところに、森乱（森蘭丸）申す様に、明智が 者と見え申し侯と、言上侯へば、【是非に及ばず】と、上意候。……』

　御諚 とは、おおせ
　上意 とは、命令

　さて、【是非に及ばず】

　信長で有名になった、このことばの意味は、ひらたく言えば、関西ではよく使う、

「ごちゃごちゃ言うてる場合やない！」 と、いうことです。

　それを、上意、つまり、命令した。
ということは、

「すぐに武器を持って、反撃せよ！ 」
ということになるでしょう。

　このあと信長は、側近の女性を逃がしています。

　おそらく、寸前まで味方だった明智光秀が、顔見知りの罪なき女性を殺さないであろうという、冷静な読みがあります。

　信長という男が、決して、情がわからん殺人鬼やなかったことがくみとれます。

　死の間際に、一切動揺せず、
　即座に、家臣に反撃を命じ、
　自らも、槍を取り、奮戦し、
　頃合いを見計らい、自害するなど、

　さすが戦国武将だと……腹の座り方に、感心するばかりです。

　人間五十年〜の、敦盛の舞は、この時のための、覚悟であったのでしょう。

　秀吉も、光秀も、家康もら信長 の天才性に、畏怖しました。それが、手に取るように、ようわかります。

　この 信長公記 を、ちゃんと読んでいくと、信長がいかにクレバーであったかが、明確に理解できます。

　果断にして正義を重んじる性格であり、精力的で多忙。

　かたや、社会的弱者や民衆に対する情誼が厚く、特定の宗教組織に肩入れせず、神仏を敬うも、一切信じも頼りもせず、基本的な道理を重んじ、いかなる者であれ、その不正を許さない。

　これが、まんざらおべんちゃらではないことを、信長公記は後世に残しているのです。

　しかし信長は、

　私の出身地、兵庫県尼崎の、市役所のすぐ近所、七松で、

　大量に、女子供でさえ、残虐の限りをつくし、皆殺しにしています。

　よほど許せんかったのでしょうが、ちょっと酷すぎます。

　怒らせると恐ろしい。
　それもまた、超カリスマの所以。

　決断力があり、際立ったリーダーシップを発揮する、度胸満点の天才権力者。

　本能寺の変が、およそ450年前ですが、なんかの間違いで、

　もしも、こんな人物が、今の日本に居たら、
そら、日本人……特に官僚や役人は生きてる気がせんでしょうが……。

　なんせ、庶民より先に、まずは数万人の官僚が、斬首されることは間違いないし、

　東電と民主党と社民党は、即座にお家取り壊し。

　仙谷、菅、鳩山、野田、辻元、福島、らは、売国、謀反を理由に、市中引き廻しの上、磔獄門に違いありません。

　そやけど、確実に、先の太平洋戦争、勝ってたやろね。

　それはそれで、かなり〜怖いですが。