#1421　方様、早く帰ってくだされ！

それでは今日も幸田露伴の『風流佛』を読んでいきたいと思います。

京都に室香[ﾑﾛｶ]という芸子がいました。梅岡なにがしという中国地方の浪人の男らしさに契りを込め、世を忍ぶ男をかくまって半年あまり、室香は子を宿しますが、ここで鳥羽伏見の戦争が起こります。

さても方様[ｶﾀｻﾏ]の憎い程な気強さ、爰[ｺｺ]なり丈夫[ｵﾄｺ]の志を遂ぐるはと一ト群[ﾋﾄﾑﾚ]の同志を率いて官軍に加わらんとし玉うを止[ﾄﾄﾞ]むるにはあらねど生死[ｼｮｳｼﾞ]争う修羅の巷に踏入[ﾌﾐｲ]りて、雲のあなたの吾妻里[ｱﾂﾞﾏｼﾞ]、空寒き奥州にまで帰る事は云わずに旅立[ﾀﾋﾞﾀﾞﾁ]玉う離別[ﾜｶﾚ]には、是[ｺﾚ]を出世の御発途[ｵﾝｶﾄﾞｲﾃﾞ]と義理で暁[ｻﾄ]して雄々[ｵｵ]しき詞[ｺﾄﾊﾞ]を、口に云わする心が真情[ﾏｺﾄ]か、狭き女の胸に余りて案じ過[ｽｺﾞ]せば潤[ｳﾙ]む眼の、涙が無理かと、粋[ｽｲ]ほど迷う道多くて自分ながら思い分たず、うろ／＼する内[ｳﾁ]日は消[ﾀﾁ]て愈々[ｲﾖｲﾖ]となり、義経袴[ﾖｼﾂﾈﾊﾞｶﾏ]に男山八幡[ｵﾄｺﾔﾏﾊﾁﾏﾝ]の守りくけ込んで愚[ｵﾛｶ]なと笑片頬[ﾜﾗｲｶﾀﾎ]に叱られし昨日[ｷﾉｳ]の声はまだ耳に残るに、今、今の御姿[ｵｽｶﾞﾀ]はもう一里先か、エヽせめては一日路[ｲﾁﾆﾁｼﾞ]程も見透[ﾐﾄｵ]したきを役立[ﾀﾀ]ぬ此眼の腹立[ﾀﾞﾀ]しやと門辺[ｶﾄﾞﾍﾞ]に伸び上[ｱｶﾞ]りての甲斐なき繰言[ｸﾘｺﾞﾄ]それも尤[ﾓｯﾄﾓ]なりき。

吾妻里とは関東一帯の国々のことです。男山八幡とは、石清水八幡宮のことです。

一[ﾋ]ト月過ぎ二[ﾌ]タ月過[ｽｷﾞ]ても此恨[ｺﾉｳﾗﾐ]綿々[ﾒﾝﾒﾝ]ろう／＼として、筑紫琴[ﾂｸｼｺﾞﾄ]習う隣家[ﾄﾅﾘ]の妓[ｺ]がうたう唱歌も我に引き較[ｸﾗ]べて絶ゆる事なく悲しきを、コロリン、チャンと済[ｽﾏ]して貰[ﾓﾗ]い度[ﾀ]しと無慈悲の借金取めが朝に晩にの掛合[ｶｹｱｲ]、返答も力無[ﾅ]や男松[ｵﾏﾂ]を離れし姫蔦[ﾋﾒﾂﾞﾀ]の、斯[ｺｳ]も世の風に嬲[ﾅﾌﾞ]らるゝ者かと俯[ｳﾂﾑ]きて、横眼に交張[ﾏｾﾞﾊﾞ]りの、袋戸[ﾌｸﾛﾄﾞ]に広重[ﾋﾛｼｹﾞ]が絵見ながら、悔[ｸﾔ]しいにつけゆかしさ忍ばれ、方様[ｶﾀｻﾏ]早う帰って下されと独言[ﾋﾄﾘｺﾞﾄ]口を洩[ﾓ]るれば、利足[ﾘｿｸ]も払わず帰れとはよく云えた事と吠付[ﾎｴﾂｶ]れ。

男松は黒松の異名、姫蔦はヒメイタビというつる植物の別称、「男松を離れし姫蔦」とは、夫と生別または死別してひとり取り残された女のあわれな様子を指します。

京都から東に向かうには東海道、東海道といえば東海道五十三次の広重、ということでしょうか……。

ということで、この続きは……

また明日、近代でお会いしましょう！