『呪術廻戦』と天武天皇時代の身分制度（八色の姓）

『呪術廻戦』を読んで、高校の時に習った「八色の姓」を急に思い出した。
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１　「八色の姓」とは

天武天皇が編成した天皇を中心とする豪族の新しい身分制度。
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大化の改新以来、30年近くも中臣鎌足とともに政治にあたっていた兄・天智天皇が世を去ると、弟・大海人皇子（後の天武天皇）は、兄の子、つまり、天皇の子大友皇子を擁する勢力と対立して吉野で挙兵。美濃を根拠地に東国の兵士を集め、大和の豪族の協力を得て、近江の大友皇子の朝廷を倒した。（壬申の乱）
壬申の乱の後、飛鳥浄御原宮で即位して天武天皇となった天皇が、強大な権力を握って豪族を抑えるために編成した制度が、「八色の姓」。
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新しい制度は、
　真人（まひと）
　朝臣（あそみ・あそん）
　宿禰（すくね）
　忌寸（いみき）
　道師（みちのし）
　臣（おみ）
　連（むらじ）
　稲置（いなぎ）
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旧来の臣・連の中から天皇一族と関係の深いものだけを抽出し、真人・朝臣・宿禰の姓を与え、新しい身分秩序を作り出し、旧来の氏族と今の皇族の地位、上級官人と下級官人の家柄を明確にし、中央貴族と地方豪族とをはっきり区別させた。
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「八色の姓」は、長年続いた政治を打破して頂に登った人の制度、だよね。使える人と使えない人をハッキリ分けてるよね。でも、使えない人（古い人）を潰すんじゃなく残す形。
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「八色の姓」は秀逸だなぁ、って思ったとこは、実際には、「道師（みちのし）」の位に任命された人はないこと。つまり、新しい位「真人（まひと）、朝臣（あそみ・あそん）、宿禰（すくね）」と、古い「臣・連」の間に、大きな差を作ったところ。
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これを初めて知った高校生の時、この秀逸さに感動した。だから、社会人になった今も覚えてる。
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２　「八色の姓」と『呪術廻戦』との繋がり

共通項は、真人。
やっぱり、真人は、テッペンなんだなぁ、って。
真人は、天武天皇時代の身分制度でも、未登録呪霊達の中でも、トップ。
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「八色の姓」の３番の位の宿禰（すくね）は、宿儺（すくな）に似てるしね。
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天武天皇が、美濃（岐阜）にゆかりがあるのも、両面宿儺を思い出させるしね。
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と、言うことで、『呪術廻戦』を読んで律令制度を思い出した話しでした。

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昔も今も、人間のやってること、ってあんまり変わらないね。だから、歴史を学ぶことは、人生戦略のヒント（生きるヒント）になるかも、ですね。
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