肉体と精神を養う・エネルギー・整理整頓・命【27】山雷頤（さんらいい）彖伝解説

摂取するもので運命が変わる。栄養は目的で異なる。環境と経験と解釈は鏡。然るべき時と万物を養う。

修正＆更新（2022/02/15）

この【27】山雷頤（さんらいい）という卦は、「欲望の問題と養う養われる」ということについて書かれている卦です。

このNOTEは山雷頤（さんらいい）の彖伝の解説をしたものになります。（以前書いた【27】山雷頤（さんらいい）について書いた４つのNOTE→
・【肉体と精神】摂取するもので運命が変わる【27山雷頤】「頤、貞吉、養正則吉也」【彖伝①】
・【エネルギー】栄養は目的で異なる【27山雷頤】「観頤観其所養也」【彖伝②】
・【整理整頓】環境と経験と解釈は鏡【27山雷頤】「自求口実、観其自養也」【彖伝③】
・【命】然るべき時と万物を養う【27山雷頤】「天地養万物、聖人養賢、以及万民、頤之時大矣哉」【彖伝④】
をひとつにまとめたものになります。卦辞・象伝・爻辞は入っていません）

【27】山雷頤（さんらいい）

　

上九━━━
六五━　━
六四━　━
六三━　━
六二━　━
初九━━━

『彖伝』

「頤、貞吉、養正、則吉也、観頤観其所養也、自求口実、観其自養也、天地養万物、聖人養賢、以及万民、頤之時大矣哉」
「頤は、貞しくして吉なりとは、養うこと正しければ、則ち吉なる也、頤を観るとは、其の養う所を観る也、自ら口実を求むとは、其の自ら養うことを観るなり、天地は万物を養い、聖人は賢を養い、以って万民に及ぼす、頤之時大いなる哉」
（いは、ただしくしてきちなりとは、やしなうことただしければ、すなわちきちなるなり、いをみるとは、そのやしなうところをみるなり、みずからこうじつをもとむとは、そのみずからやしなうことをみるなり、てんちはばんぶつをやしない、せいじんはけんをやしない、もってばんみんにおよぼす、いのときおおいなるかな）