能義神社 | 出雲国
御祭神 天穂日命（あめのほひのみこと）
（配祀）大己貴命（おおなむちのみこと）
（配祀）事代主命（ことしろぬしのみこと）
（合祀）誉田別命（ほむだわけのみこと）
（合祀）経津主命（ふつぬしのみこと）
（合祀）国常立命（くにとこたちのみこと）
この神社の創立は古代にさかのぼる。出雲国風土記（七三三年・奈良時代）には意宇郡野城社と記され、延喜式（九二七年・平安時代）には野城神社と記されていることからも推測できる。そして、中世からは能義宮とたたえられ、安来市や能義郡はもとより、近郷に住む多くの人々からの信仰が厚く、出雲の国の人々は今でも杵築の大神をはじめ、熊野の大神・佐太の大神・能義の大神を出雲の四大大神と尊称している。御祭神である天穂日命は天照大神の第二子で、神性にたけ、神代の神傑とたたえられた神である。命は天照大神の命令により、国譲りの使者としてこの地においでになった。しかし既に、大国主命がこの地方で農耕を教えたり、医薬を授けるなど、人々の生活を安定させ産業福祉や国土開発に尽力されていた。その姿にすっかり魅せられた天穂日命は、大国主命を助けて国土の奉献と開拓に偉大な功績を上げられた。そして、大国主命がお隠れになった後も、自ら祭主としてとどまられ、いよいよ無窮の国礎を固められたのである。従って、朝廷のご尊崇も厚く、文徳実録（八七九年・平安時代）や三大実録（九〇一年・平安時代）によれば、幾度も御神階の贈進を受けている。また、戦国武将等の崇敬も深く、多くの社領寄進の記録も残っている。しかし、不幸なことに天災に遭い、右崖上の旧社地にあった社殿が焼失してしまった。現在の社殿は慶長十八年（一六一二年）堀尾氏によってこの位置に再建され、以来十五回の造営を経て今日に至っている。また、天穂日命は出雲国造千家・北島両家のご祖神であって、代々ご社参の古記があり、数々のご寄進の品や古文書が残っている。毎年十月十九日秋の大祭には、今もなお必ず出雲大社の千家宮司が親しく参拝される。
出典：境内案内看板
出雲国風土記 登場地
出雲四大神の一神「野城大神（ぬきのおおかみ）」を祀る
出典：出雲国風土記登場地みちしるべ
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