無門関第二十則「大力量人」

　無門関第二十則「大力量人」について、綴ります。
　公案の現代語訳は、こちら。

「結句を作れ」と書かれているので、作ります。
　流石に漢文は書けないので、韻も何もかも無視して日本語で。

「人間大小　ただ在るが儘」

　こんなところでどうでしょうかね。

「大力量人」という語を「悟った人」と訳する訳文が多いんですけど、私はもっと単純に、力のある人とか、才能のある人とか、いわゆる傑物、そういう人達をひっくるめた総称のように感じています。
　もちろん「悟った人」というのも当然含まれるとは思います。

　で、「大きな力量の人は、どうして足をもたげて立ち上がらないのか」「どうして口数が少なくなるのか」ということなんですが。
　この「立ち上がらない」を「座禅をし続けている」と解釈すると、第九則の大通智勝を思い出すんですが、今回は多分あれとは少し違う話です。
　どちらかというと「どうしてフットワーク軽く動かないのか」みたいな感じのニュアンスだと思います。

　なぜ、立ち上がらず、口数が少ないのか。それは。
「その必要がないから」
「そうしない方がいい場合があるから」
　この２つが、理由なんじゃないかと、私は感じてます。

　人って、すごい人の影響を、とても受けやすいんです。
　すごい人の言葉は聞きたがるし、すごい人のすることは真似したがる。
　みんなが、すごい人の言動を注意深く見るんです。

　だから、すごい人は、もうわざわざ自分から、みんなに対して働きかける必要がなくなっていく。
　自分からそうしなくても、向こうが知ろう解ろうとしてくれるから。
　まずこれがひとつ。
　ではもう一つは。

　すごい人が、誰かや何かに対して積極的に働きかけると、ものすごく大きな影響が出るんです。
　すごい人が「こうしたほうがいいんじゃない？」「それはやめたほうがいいんじゃない？」などと助言したり、実際に動いたりするとき、すごい人が言ったりしたりすることなので、それは大きな成果をもたらします。
　もしかしたら、普通の人が考えたり行ったりするより、はるかに大きな成果が。
　で、それはいいことなのかというと、いい面もあれば良くない面もあるんじゃないかと、思うのです。

　国師に手厚く指導されている弟子がなかなか悟れない、みたいな話が十七則にありましたけど、要は、すごい人が力を貸すと、そのやり方と程度によっては、相手のためにならない場合があるんですよ多分。
　自分が動けば簡単に事が運ぶのにと思っても、自分の言うとおりにすれば上手く行くのにと思っても、軽々しくそうしてしまうと、その相手をダメにしてしまうことがある。
　それが解ってしまうと、よほどのことがない限り積極的には動かなくなるだろうし、口も挟まなくなっていくんじゃないでしょうかね。

　歩きながら、見下ろすそこには、ちっぽけな生き物がいるかもしれない。
　自分に比べたらあまりにも非力に見えるかもしれなくても、そこには、ちっぽけな生き物なりのだいじな世界がある。
　そしてそれは、やっぱり、尊重されるべきものなのだろうと思うのです。

　大力量の人も、小力量の人も、それぞれひたむきに生きる。
　必要なときは、力を貸し合う。
　ただ、それをあてにしきって生きるのではなく、基本はあくまでもそれぞれが主体的に生きる。
　それが肝要なんでしょうね。

　だから、たとえ「どうして力を貸してくれないんだ」となじられても、棒でぶっ叩かれても、自分が手を貸すことが相手のためにならないと思えば、断る覚悟も必要なのでしょう。
　親戚や知人から「金貸してくれ」と言われたとき、貸すべき場合と、貸してはならない場合があるでしょう。そういうことなんじゃないでしょうか。

　そういうわけで、「人間大小、ただ在るが儘」。
　もっと気の利いたフレーズがありそうな気もしますが、文才がない私にはこれが限界です。