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神秘学ポエジー【風遊戯】mediopos

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本
本を中心としたメディアを神秘学的な視点で読みながら「遊戯」していくシリーズ。
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#本

伊藤潤一郎「連載　投壜通信 ３．岸辺のアーカイブ」 （群像 2022年 06 月号）

☆mediopos2741　　2022.5.20 本を読むのが趣味なのかと問われれば そうではないと答える 書…

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C・リンドホルム『カリスマ』

☆mediopos-2590　　2021.12.19 本書『カリスマ』が刊行されたのは一九九〇年 邦訳は一九九二…

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セクストス・エンペイリコス『ピュロン主義哲学の概要』／J.アナス・ J.バーンズ『古…

☆mediopos-2589　　2021.12.18 ヘレニズム時代の重要な思想潮流では エピクロス派・ストア派…

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吉井 仁実『〈問い〉から始めるアート思考』

☆mediopos-2588　　2021.12.17 さまざまなジャンルでしばしば使われる 「アーティスト」とか…

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ビル・フランソワ（河合隼雄訳） 『はぐれイワシの打ち明け話／ 海の生き物たちのディ…

☆mediopos-2587　　2021.12.16 ひとが何かに興味をもち それが継続的なものになるときには …

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上村静『終末の起源／二つの系譜　創造論と終末論』

☆mediopos-2586　　2021.12.15 キリスト教的な時間は 終末へと向かう直線的なものであり 東…

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三浦 雅士『孤独の発明 または言語の政治学』

☆mediopos-2585　　2021.12.14 私という現象は 私が孤独であることに気づくこと つまり自分で自分に話しかけること によって始まる そうでなければ 私であるということは意識されないままだ その意味で 孤独でない私は存在しない 孤独によって私は自分を確認する デカルトのいう方法的懐疑でもある しかし人間である以上 どんなかたちであるにせよ言語を有しているが それは私という現象が 私だけで成立しているのではない ということを意味している その意味でも

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小田原 のどか『近代を彫刻/超克する』

☆mediopos-2583　　2021.12.12 「彫刻」という言葉は 「芸術」という言葉とともに 一九世紀…

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暦本 純一 『妄想する頭　思考する手／想像を超えるアイデアのつくり方』

☆mediopos-2580　　2021.12.9 真面目と不真面目は 同じ価値軸の上に乗っているが 非真面目は…

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Ｒ・Ｍ・スマリヤン『タオは笑っている』

☆mediopos-2577　　2021.12.6 なにも考えたくないほど 疲れたときにはとくにタオがいい そん…

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森田 真生『僕たちはどう生きるか／言葉と思考のエコロジカルな転回』

☆mediopos-2576　　2021.12.5 ティモシー・モートンのいう 「エコロジカルな自覚」とは 「Ａ…

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ローランド・エノス『「木」から辿る人類史』　　ドロシー・マクレーン『樹木たちはこ…

☆mediopos-2575　　2021.12.4 「木」から人類の歴史を辿るという ありそうでなかったらしい…

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河野 桃子『シュタイナーの思想とホリスティックな知』

☆mediopos-2572　　2021.12.1 本書は2017年の著者の博士論文に 加筆されたものだそうだが シ…

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守中高明『浄土の哲学／念仏・衆生・大慈悲心』／「守中高明インタビュー　念仏とは〈風 - になること〉である ・なぜ、他力＝浄土の哲学なのか」

☆mediopos-2571　　2021.11.30 守中高明ははじめ現代詩人として （『現代詩文庫157』思潮社1999.5） そしてそのことをつうじ ドゥルーズ＆ガタリの『千のプラトー』の 訳者であることにもあらためて気づいたのだが その後あらためて出会った守中高明は いきなり浄土教の「他力」の人であった そのときの驚きもあり （mediopos-1623 2019.4.26）の 『他力の哲学』でとりあげてもみた ちょうど夜光社からでている『HAPAX14』に

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