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歴史に学ぶ。

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本
司馬遼太郎さんの名著『国取り物語』『新・太閤記』『関ヶ原』『城塞』を中心に、歴史上の出来事や、歴史上の人物の考え方・生き様から、感じたことをつれづれと。
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ノブオ@心理カウンセラー

#司馬遼太郎

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気楽さと大雑把さといい加減さと。

気楽さと大雑把さといい加減さと。

あいかわらず
忠実で勤勉な
織田家きっての能吏、

という以外、
光秀は自分を
見出すことができない。

（司馬遼太郎 著
『国取り物語４』）

ーーーー

気楽さ、大雑把で、
いい加減に、などなど、

「忠実で勤勉」と
真逆の方針も、
時には大事なのかも。

と、
自分と同じ要素のある
光秀に対して思いました。

本能寺の変を起こさないように
しないとね。

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性分。

性分。

「それだけは おやめなされませ。
人は わが身の生まれついた
性分々々で芸をしてゆく
しか仕方がございませぬ」

お槙は、光秀を見た。。

（司馬遼太郎 著
『国取り物語４』）

ーーーー

“らしさ”を封印したり、
“らしくない”ことを
無理に実践し続けたり、

…すると、心身症になります。
（苦笑）

だから、自分らしく
生きていこう。

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からり。

からり。

「おれは からり とせぬな」

光秀は、苦笑した。

（司馬遼太郎 著
『国取り物語４』）

ーーーー

わたしも、
からり としません。
（苦笑）

でも、
だからダメ
ではなくて、

からりと しませんよ私は。
と、パーソナリティ、
個性だと思っています。
#国取り物語 #司馬遼太郎 #明智光秀

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人間、そんなことはわかる。

人間、そんなことはわかる。

信長
「俺を殺そうとしている
やつがいる」

濃姫
「うそ！」

信長
「いや、そういう気が
するだけだ。
ただ、おれは馬鹿に
されている上に、
きらわれてもいる。
人間、そんなことはわかる」

濃姫
「まあ」

（司馬遼太郎 著
『国取り物語３』）

ーーーー

信長の言う通り、
人間、わかります。

私は、今

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耳に入らない“たち”。

耳に入らない“たち”。

ここが、庄九郎的人間の
特徴ともいうべきものである。

庄九郎の同時代でも、
人は「蝮」といって
かげで悪口をいったが、
庄九郎の耳には入らない。

人間の悪口が、
耳に入らない
“たち”の人間なのである。

すくなくとも、
人が悪口をいっている、
などカンぐったり
気にしたり
神経を病んだり
しない“たち”の
人間なのである。

だからこそ、気にしない。

見えざる人の悪罵を

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馬鹿も集団になると力。

馬鹿も集団になると力。

（こんどこそ、かなわぬ）
正直な実感であった。

（すこし、やりすぎた）
後悔はしないが、
このところすこし
図に乗りすぎた
ようであった。

（馬鹿も集団になると力だ。
それをわすれていた）
さすがの庄九郎も、
この集団にはかなわない。

（司馬遼太郎 著
『国取り物語２』）

ーーーー

確かに…。

なんじゃそりゃ
と感じる相手でも、
大人数になると
手に負え

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