『ダニエル書注解』第４巻 第２３章（ヒッポリュトス）

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第２３章

１節

それで、このことにおいて、好奇心ある人であることによって、我々はこの自分たちの面前にある、証明できないことを放っておくことがない。それで、語る資格のないことについて、力によって語らざるを得ない。

２節

というのも、世界の創設から、そしてアダムからの諸時代は数えられており、それによって、探究する我々に非常に明確に［この論題について示唆を］与えるのである。

３節

というのも我らの主の、肉における一度目の到来は、すなわちが彼がベツレヘムで生まれたのは、［ユリウス暦］一月カレンダエ［一日の］八日前［=12/25］であり、第四日［=水曜日］であり、アウグストゥスがその［治世］第四十二年にあり、一方でアダムからは、五千五百年が［経って］いる。彼が受苦したのはその三十三年の［ユリウス暦］三月カレンダエ［一日の］八日前［=3/25］、準備の日［金曜日?］であり、ティベリウス・カエサルの第十八年、リュフスとルーベリオンが執政官であったころであった。

４節

それで六千年が満ちることは絶対的に必須なことであり、それによって安息日の休息が来たるのである。その聖なる日に、神は自ら為し始めた諸々の業から休息したのである。

５節

安息日は聖徒たちの来たるべき王権の型であり象徴である。キリストが天から到着したその時、聖徒たちは彼と共同統治するのである。ヨハネがその黙示録において描写する通りである。というのも主の一日は、千年間のようなのである。［cf. 2ペテロ 3:8, 詩編 90:4］

６節

それで六日間で神が万物を造ったため、六千年間が満ちることが必須である。というのも、それらはまだ満ちていない。ヨハネが言う通りである。「五者が［既に］倒れ、一者が［今］いる。」そのようなものは第六［千年紀］である。「他方はまだ来ていない。」［黙示 17:10］「他方」と言って彼はそこに休息のあることになる第七［千年紀］を描写しているのである。