強い女シコメ！？ 神話は今も生きている ことの葉綴り｡二四〇
五人の御子、それぞれの使命
こんばんは。仕事を終えて、夕焼け小焼け♪の音楽が鳴り響いています。今日も青空が美しかったですね。
今から「ことの葉綴り。」に向かいます。
神話の物語。『欠史八代』の中の第七代、孝霊天皇（こうれいてんのう）。
その御子の一人、大吉備津日子命（おほきびつひこのみこと）が吉備の国を平定するおはなしが、童話「桃太郎」の「鬼退治」の物語の元型となったことをご紹介しました。
この御子は、吉備津神社のご祭神となり、鬼と呼ばれた温羅（うら）も共に祀られています。
そして「鳴釜神事」は、今にも続くご神事となっています。
さて、『欠史八代』の系譜へ戻りましょう。
孝霊天皇には、五人の御子と三人の王女がいました。
長子である、大倭根子日子國玖琉命（おほやまとねこひこくにくるのみこと）が、皇位を継承されました。
そして大吉備津日子命（おほきびつひこのみこと）と、若日子建吉備日子命（わかひこたけきびひこのみこと）が、力を合わせて吉備の国を平定しました。
残りの二人の御子も、神話にはこう綴られています。
日子寤間命（ひこさめまのみこと）は、針間（播磨）の牛鹿臣の祖となりました。播磨は、吉備の國を平定するにあたり、ご神事をした、いわば大和の都との“中継地点”のようですね。その大事な場所を治めたのですね。
日子刺肩別命（ひこさしかたわけのみこと）は
高の利波臣、豊国の国の前臣、五百原君、角鹿の海直の祖なり
と、こちらも、地方の首長となっていったことがわかります。
そして、第七代、孝霊天皇は、百六歳のご長寿で身罷られました。
御陵は、奈良県北葛城郡の片岡の馬坂の上に葬られました。
「孝靈天皇片丘馬坂陵（こうれいてんのう かたおかのうまさかのみささぎ）」
第六代、父の孝安天皇の都のあった御所市から、孝霊天皇は、都を北葛城郡の黒田に遷されたのですが、御陵は、なぜか王寺町の片丘馬坂の地にある理由は不明なのだそうです。
四人の妻と、八柱の御子に恵まれて、息子たちが共に力を合わせて吉備の国を平定されたこと。それは嬉しかったでしょうね、きっと。
第八代 孝元天皇（こうげんてんのう）
次に皇位を継承した、大倭根子日子國玖琉命（おほやまとねこひこくにくるのみこと）は、輕の堺原宮（かるのさかいひばらのみや）にて即位をされて、天下を治められました。
これは、現在の奈良県の橿原市貝瀬町で、宮跡を伝える石碑が道路脇にあるそうです。
また、すぐ近くにご鎮座している「牟佐坐神社」（むさにますじんじゃ）さんには、伝承地としての由緒が残っているそうで、孝元天皇が、高皇産霊命（たかみむすひのみこと）と共にご祭神として、お祀りされています。
この神社は、後の代で「壬申の乱」にも登場しますよ。お楽しみに！
強い女、シコメ？
孝元天皇は、三人の妻との間に、五柱の御子をもうけます。
穂積臣（ほづみおみ）等の祖、内色許男命（うつしこをののみこと）の妹。内色許賣（うちしこめのみこと）を娶り、
大毘古命（おほびこのみこと）
次に、少名日子建猪心命（すくなひこたけゐごころのみこと）
次に、若倭根子日子大毘命（わかねやまとねこひこおおびのみこと）の三柱の御子が誕生します。
この穂積臣は、初代の神武天皇が、大和平定のときに、ピンチを救った神饒速日命（かむひぎはやひのみこと）の子孫だそうです。
内色許（うつしこ）とありますが、この”うつ”は、「現実の」という意味で、しこは、醜女（シコメ）もあり、強い女、という意味だろうといわれています。
そういえば、相撲の力士も、「シコをふむ」っていいますね。
醜女という感じは、なんか、ええってイメージですが、
強い女という意味なら……まあ、いいですよね。
だって、強い女って、クールでカッコいいですもんね（^^）。
二人目の后は、内色許男命（うつしこをののみこと）の女（むすめ）の、伊迦賀色許賣命（いかがしこめのみこと）。
比古布都押之信命（ひこふつおしのまことのみこと）が生まれます
と、いうことは、内色許男命（うつしこをののみこと）の妹と娘の二人を娶ったのですね。
もう一人は、河内の青玉の女（むすめ）、波邇夜須毘賣（はにやすびめ）を娶り、建波邇夜須毘古命（たけはにやすびのみこと）が生まれます。
この五柱の御子で、次の皇位を継承したのは誰でしょう？
そうです。倭（やまと）と、根子日子がそれを表している、
三番目の御子、若倭根子日子大毘命（わかねやまとねこひこおおびのみこと）でした。
神話には、他の御子たちの系譜も詳しく綴られています。
『欠史八代』。”知られていない神様””たちにも、いろいろな物語があっておもしろいです。
また、長子が皇位を必ずしも継いでいるわけではありませんよね。子どもの誰に、何を、受けついでもらっていったのか。そんな”思いの伝承”も、垣間見えるようで、綴っていても、親から子へ、さらに次へと、命の連なりを感じて、心温かくなります。
それではまた次回に！
―次回へ
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