Qual o significado do Oferecimento Perpétuo de Sutras?永代経供養の意義は何ですか？

おはようございます。今日も一緒にお参りをいたしましょう。
Bom dia a todos! 　Vamos juntos rito matinal.
正信偈　Shoshingue　p29
https://www.dropbox.com/s/yzwfdyup0v4wxn8/gongyo-shu.pdf?dl=0

Qual o significado do Oferecimento Perpétuo de Sutras?

Quando um ente querido da familia falece, iniciamos os procedimentos em algum templo através de uma doação para formalizar o pedido de recitação perpétuo de sutras. Tal é o costume. E natural que surjam questões relacionadas ao motivo da recitação desse sutra e qual o seu significado. Gostaria, portanto, de comentar em poucas palavras qual o sentido dele para nós, fiéis do Budismo Shin.
Em suma, hå dois fatos que explicaremos em seguida. Um deles é o sentimento do doador que expressa o desejo de cultuar a memória do ente querido.

Será que tal imtenção será concretizada apenas com o pedido de recitação de sutras ao celebrante? Não é tão simples assim. Então, o que será? Gostaria de relatar um fato que ocorreu com um mestre já falecido por ocasião de um rito memorial na residência de um fiel.
O filho do falecido agradece ao celebrante pelo seu esmero na recitação do sutra e disse que, seguramente, o falecido pai recebeu a bênção do sutra. Porém, o celebrante respondeu que, se nem o filho a recebeu, não há comoo pai tê-la recebido. Palavras severas, mas que expressam uma admirável lição.

O rito memorial é uma oportunidade valiosa que os mortos dão aos vivos de escutarem os ensinamentos do Buda através da recitação dos sutras, 0 falecido é um Buda que faz com que seus familiares reflitam sobre as questões fundamentais.

Os templos do Budismo Shin são espaços sagrados que realizam ritos memoriais para escutar os ensinamentos búdicos.
O falecido propicia a oportunidade para que o ensinamento seja transmitido às próximas gerações. O outro fato é que a doação feita permite a perpetuação da transmissão do Dharma.
Essa é a essência do rito de Oferecimento Perpétuo de Sutras.

a.Rev.Yutai Ikeda docente da Faculdade Dōbō/Nagoya/ Japão

Dicas: Lamparina e Vela

No altar budista, em geral, quando se fala de luz, temos dois tipos. Temos a luz produzida pela lamparina na qual se coloca o pavio e logo em seguida acrescenta-se óleo vegetal, acendendo-o.
A outra luz é a da vela. Geralmente se usa a vela vermelha, mas há ocasiões que a branca também é usada. Na ausêneia de ambas, colocamos um simulacro de madeira [Mokurō].
　Estes elementos não estão dispostos simplesmente para iluminar o altar. A luz é um ornamento simbólico do fogo purificador que nos guia em meio à ilusão e ignorância.

Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin
Instituto Budista de Estudos Missionários de Budismo Shin Ordem Otani
Oficina de Traduções Kumarajiva. 2021

永代経供養の意義は何ですか？

家族の大切な人が亡くなったら、どこかのお寺に寄付をして、永代供養の手続きをします。そんな風習があります。このお経をなぜ読むのか、その意義は何かという疑問が生じるのは当然である。そこで、私たち浄土真宗の信徒にとって、その意味を簡単に述べたいと思います。
簡単に説明すると、2つの事実があります。一つは、「大切な人の思い出を祀りたい」という寄贈者の気持ちです。

お経をあげてもらうだけで、その思いは叶うのでしょうか。そんな簡単なものではありません。さて、どうなるのでしょうか。ある信者さんのお宅で、亡くなったご主人様の法要が行われたときのことをお話します。
故人の息子は、お経を熱心に読んでくれたことに感謝し、きっと故人の父もお経のご加護を受けたことでしょう、と言いました。しかし、祝辞者は「息子でさえ受け取らなかったのだから、父親が受け取れるはずがない」と答えた。厳しい言葉ですが、素晴らしい教訓を表しています。

法要は死者が生者に与える貴重な機会であり、読経を通じて仏の教えに耳を傾ける、故人は親族に根本的な問いを考えさせる仏である。

真宗の寺院は、仏の教えを聞くための法要を行う神聖な空間である。
故人は、その教えを次の世代に伝えるきっかけを与えてくれます。もうひとつは、寄付をすることで、仏法を永続的に伝えることができるということです。
これが永代経供養の儀式の真髄である。

名古屋同朋大学講師 池田勇諦（日本 ）

心得：ランプと蝋燭

仏壇では一般的に、光というと2種類あります。ランプの中に芯を入れ、植物油を入れ、火をつけることで生まれる光があります。
もうひとつの光は、蝋燭の光です。一般的には赤いろうそくが使われるが、白いろうそくを使うこともある。その両方がない場合は、木製の模造品［木蝋］を置く。
　これらの要素は、単に祭壇を照らすために配置されているわけではありません。光は、幻想と無知の中で私たちを導く浄化の火の象徴的な装飾品である。

宗教法人 南北本願寺ブラジル別院
仏教伝道研究所 真宗大谷派
クマラジヴァ翻訳ワークショップ 2021年

無料版のDeepL翻訳（www.DeepL.com/Translator）で翻訳しました。

please subscribe to my channel
Inscreva-se no canal Por favor!
↓いいね評価、チャンネル登録よろしくお願いします↓
https://goo.gl/iVwh85

SMSもやっています(^^)　フォロー大歓迎です。

➡Bloggerブログ
　https://www.brasilsanpo.com/

➡アメブロ
　‪https://ameblo.jp/ishui/

➡Twitter
https://twitter.com/ishui

➡Facebook
　‪https://www.facebook.com/shu.izuhara‬

➡Instagram
https://www.instagram.com/izushu/