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祈り、地上における模倣として
善く生きるということが如何に難しいか。自分も誤ることは多いし、宗教の信徒であれ無神論者であれ、時には自分の犯した罪の前に立ち竦むことがあるだろう。人は正しくあろうと努めるだけで、その思いだけでも強迫的な苦痛を覚えることがある。ルールを破ること、見て見ぬふりをすることは容易くて、自分の利にならない道徳を行使することは難しい。ありがとうと言われもしないのに他者に奉仕するなんて、余裕のある人にしかできな
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ポンス・ピラトと大審問官──"神の摂理"に反逆する物語
R.カイヨワの小説「ポンス・ピラト」を読みました。カイヨワと言えば「戦争論」や「遊びと人間」で有名な人類学者であるので、え、小説も書くの？と思われる方も少なくないのではないでしょうか。日頃社会学や人類学をやっている思想家が突然キリスト教文学（それも総督ピラトを題材にした思考実験的な小説！）を書くということそれ自体がちょっとイワン・カラマーゾフムーブで面白いです。この記事は全員カラマーゾフの兄弟が好
もっとみる他人に財産や命を捧げることはなぜ「幸福」なのか？──自己犠牲の動機をタイプ分析しよう
みんな、自己犠牲は好きか～～～～～～～！？！？！？！？！？！？
古くは新約聖書からオスカーワイルド「幸福な王子」、宮沢賢治「銀河鉄道の夜」まで、自己犠牲による救済を描いたコンテンツはいつの時代も大人気。とはいえ、我々は手放しで彼らの無私の奉仕を賞賛してきたわけではありません。自らに痛ましい苦痛を課し、ときには命までもを投げ打って他者のために尽くす人の姿は、絶望的に救いのない生き方にも見えるもので
「信仰とは神と人との間で結ばれる両者に対して脅迫性を持つ契約である」
これから書く文章は厳密には私の思想ではないです。仮の思考回路を置いてその上で同じ命題を検証するとどうなるか、という実験。とはいえ、普遍的に共通すると思われる箇所に関しては私自身も同様に思うので、全てが思想外というわけでもない。それにしても些か偏っているようには思いますが。
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救済が先か信仰が先か、ということに関しては、福音書で繰り返し述べられている通り、信仰が先でしかあり
愛すること、書くこと、苦しむこと
物語を作って世の中に公開する。今の時代それはとても手軽になって、気持ちさえあれば誰でも取り組むことができるようになった。自分一人でただノートに発想を書き溜めて眺めていた頃、私は創作の本当の楽しさも知らなかったし、その本当の苦しさも知りはしなかった。