メンタリングにおける、なぜ「ライフサイクル論」か

なぜ「ライフサイクル論」か

「ライフサイクル論とは」とメンタリングにおいて「なぜライフサイクル論は有効か」を極めてザックリとHaraなりにご説明します。

孔子の「論語」の中の「四十不惑」「六十耳順」などは

我々にも馴染み深く、

男性25歳と42歳、女性19歳と33歳は「大厄」といって

厄除け大師などに厄除けに行ったりします。

人生全体にわたって精神的成長のプロセスの中の変化

を捉えるのはわりとすんなり自然にしてきていませんか？

この生涯にわたる精神の発達を心理学の研究テーマ

として捉えたのが「ライフサイクル論」

人生全体のプロセスには、人によって、社会や文化の違いに

よって、さまざまなプロセスが見られるが、万人に共通した

一定のパターンが見られる。（レビンソン）

大河の流れのように。

プロセスを一連の時期、段階に分けて捉える。進歩と連続により

世代から世代へ同じパターンを繰り返す。（キンメル）

春夏秋冬 - 季節のように。

人生を四季にたとえるなら、人生の夏から秋（３０代後半）～

秋から冬（老年期への移行の始まり５０代後半）にある

ビジネスパーソンのご相談を「ダイアリー式メンター」プログラム

では多くお受けしてきている。

この移行期、特に「人生半ばの移行期」は

多くのさまざまな問題が表面化する。

メンティ（メンタリングを受ける人）の方たちは、

身体的な変化や精神的な行き詰まりに「一体どうなってしまったんだ！？」「どうしてできなくなっちゃたの！？」と当惑していたり。

自分だけが「おかしい」とか「取り残された」とか

どんどんとたこつぼ状態に陥ってしまっている。

「一体会社にとって自分は何？」「配偶者にとって自分は何？」

幻滅、いら立ち、不安・・

もちろん個々の差異はあるけれど、

もし大雑把にでも

メンティに「ライフサイクル論」の知識があり、参考にして

人生全体を見渡せば、多くの同年代が

自分と同じように岐路に立ち、しんどい山や谷を通るとすれば

「自分だけじゃないんだ」「私が悪いんじゃなんだ」と

精神的にラクになれるでしょう。

逆らえない、抗えない大きな流れに

身を任せてプカプカと浮いてみるくらいの

開き直りも時には必要ではないかと。

生涯にいくどかあるであろうこのしんどい移行期＝人生の転換期

をしなやかに適応していく心もちや術も身につけていく

心の準備にもなるでしょう。

これらが、現時点で、Hara が考える

なぜ「ライフサイクル論」かの理由です。

with all of my thanks and friendship

用語の説明

・メンター＝人が学び、成長するためのアドバイザーでありカウンセラー

・メンタリング＝タスクの熟達に重点を置くと同時に、仕事面でのサポートを提供していたとしても単に業務上のことだけではなく、メンティの学習能力が向上するように、私的な側面との相関的な点にも双方に重点を置きます。（R.B.ディルツ氏）

・メンティ＝メンタリングを受ける人（ご相談者）

ダイアリー式メンター Hara

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